盖氏丈夫未死时也在做工，替朝廷搬卸货物，朝廷给的工钱少，盖氏看病又需钱，盖氏的丈夫偷出十几匹绢，想替盖氏看病，结果被监工发现，活活打死。还是张德奎等灾民平时自发地给了一些帮助，不然这一家四口全会下海。

        刘昌郝听后犯难，刚才梁小乙说过，他一家三代积善，不救，马上自己打自己脸。

        救吧，一个病妇人两个孩子，救回家能做什么？不但要提供他们衣食住行，还要帮助盖氏看病。并且仅是这一块，就有好几户人家与盖氏母子三类似，一旦救了盖氏一家，马上大麻烦就来了。

        想了一会，刘昌郝将九户家主喊到一边说：“吾家非是大户人家，无财力赈济他人。张叔父，吾在前面等汝，汝等将行李收拾，即带着盖氏一家离开。”然后又感谢了鲁里正，与几个表叔辞别。

        “走。”

        得快点走，不然后面会有好几户与类似盖氏一家的流民跪求自己带上他们。

        ps：熙宁七年旱灾很有名气，但在宋朝不算是特大旱灾，如宋真宗那场有名的旱灾，宋仁宗亲政时那场浩大的旱灾，甚至都不及宋神宗才即位那场旱灾，那才叫走投无路。因为是区域性旱灾，到了春天，河北路与京东路灾区百姓听闻京城未受灾害影响，一起来到京城。二易三易回河之前，这里乃是宋朝人口密度最高的地区之一，上百万灾民来到京城，几乎使京城瘫痪。

        古代只要统治者不昏庸残暴，都准许甚至主动组织百姓遇灾时到宽乡就食，宽乡有粮食，还有运输，不提官吏贪墨，也节约大量的运输成本。

        百姓聚集于京城乞食，官员无奈，宋神宗赈灾又不给力，灾民又于京城听说洛阳那边更未受到灾害影响，又涌向洛阳，宋神宗听后大喜，赐灾民路上的干粮，鼓励百姓去洛阳乞食。但灾民太多了，王安石便想出一条超前的举措，以工代赈，让灾民修桥铺路，建房屋宅，或者做其他的工。

        这样做有两个用途，换宋朝以前的做法，会将大量灾民编入厢军，俺正忙着裁减军队呢，做工了，不用编入厢军，会节约很多钱。王安石多半是无辄，因为宋神宗明知道灾害已发生，还向中书要钱，只好各方面省钱。其二便是进一步分散灾民，灾民不聚集，便不会爆发大规模的起义……关键是宋仁宗才死十几年，宋仁宗是如何救灾的，朝廷这么做，一下子引起士大夫的普遍愤怒。郑侠是傻子，被人当抢使唤了，然其背景却是许多人对这次灾害爆发时朝廷表现的失望。

        宋神宗自身生活不奢侈，之所以敛财，乃是一个梦想，这个以后再说。

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