四个时辰，明悟状态下，沈追将这山水百文完全吃透，一下子便获得了两种真言，可以施展两种不同功效的真言术。

        “不过从这山水百文本身层次不高，不过是灵桥境强者刻录下来的，我初学这山水两字真言，其威力，也仅仅是灵桥中阶层次。若想让这两字真言的威力变得更强，还需要找到更强的真文学习领悟，否则就只能靠自己慢慢m0索，长年累月的积累。”沈追心中暗道。

        圣言术也是分层次，一共四个境界：真言本我、圣言教化、言出法随、一语定乾坤

        达到真言本我，属于真言术的最高层次。

        在此之前，还有两个阶段。

        第一个阶段，跃然纸上，通过特殊的书页承载文字，立字于形。这一阶段通常是初学者，如沈追之前见到的下社学子，就属于此列，基本上没有什么威力，属于打根基，找天地之力与文字之间联系的阶段。

        第二个阶段，凌空成字，脱离书页限制，拥有不俗威力，可以显化出文字的力量，攻敌、防御至少达到灵桥境。此刻可晋升为中社学子。

        第三个阶段，真言本我，领悟本命真言，攻击防御蕴含意境，威力进一步提升，脱离形态限制，可变化万千，强横无b。达到这一境界，有本命真言护xs63柳山斋内，沈追盘踞在那副《山水百文》前已经整整四个时辰。

        绿衣的确没有说错，这块刻有《山水百文》的石壁，对于初学者来说，的确是个极好的参悟之处。

        所谓真言，即是写出让五行本源能够‘看懂’的文字。

        将文字的意境以天地本源之力的方式传递出去，便可形成奇妙的效果。

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