若道轮悬挂脑后，则意味着楚天明的身体境界来到了凝轮境。

        寻常修士到达了这个境界，已经具备了开宗立派的资格，若入道，则可称为一方大教老祖。

        道台境的修士，不断地将道则引入自己的道台之中，以命炉之火将其淬炼、吸收，逐渐形成属于自己的独特的道。

        到了这个时候，道台境的修士就可以被称为“筑台境”。

        修士在构筑道台的起步阶段，已经可以看出身为修真者的种种迹象。

        道台就是一个修士的大道之基，道台有好有差，因为修士自身对于大道的理解而出现各种各样的强弱偏差。一个修士对天地万物的感悟程度，以及他对于道则的炼化和吸收程度的不同，促成了各种不同的道台。并且，根据各人领悟到的“道”的不同，道台也不尽相同。

        例如，如果一个修士对于“力量”的感悟十分出众，那么他的道台属性就极有可能是“力量”一类的。在道台境，修士由于筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如火系一脉的爆裂之道、引燃之道、流火之道等等，又例如水系一脉的叠浪之道、滴水之道等等……

        金木水火风雷等等，皆为小道，如单纯的叠浪、滴水之类的道，则为寻常道，不入四品小道之列，唯有当一脉走到极致之后，比如将水系一脉的道悉数领悟，感悟出水之道后，才勉强可以称为四品小道。

        四品小道，乃一脉之总集，掌握某一种四品小道，也就意味着掌握它所有的分支小道。

        道入四品，已经逐渐触及天地最原始的本源规则，一定程度上具备了触摸三品大道的资格。

        而三品，则是道的分水岭，三品以上，可称大道。

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