111、事了扶衣去,深藏功与名! (4 / 6)
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柳沧海卖柴回家的路上听到有人读诵《金刚经》,听到“因无所住而生其心”时,便萌生学习佛法之念,便去黄梅双峰山拜谒五祖弘忍。
弘忍见到柳沧海,便问道﹕“你是哪里人?来这里求取什么?”
柳沧海双手合一虔诚地回答﹕“弟子是岭南人,来到这里不求其它,只求“作佛”。”
弘忍听后问道﹕“你是岭南人,哪里能“作佛”!”
柳沧海回道﹕“人有南北之分,“佛性”并无南北之分。”
弘忍本来没打算收留柳沧海,但这非凡的志向让弘忍刮目相看,决定收留下柳沧海,并且从柳沧海的俗家名字中取了沧海两个字当法号,为了不引起众人的注意,就安排柳沧海随众劳动,在碓房舂米。
柳沧海乐于从命,没有怨言终日舂米,干得甚欢。
弘忍大师当时开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。
神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。
弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。
这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子。
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