打坐貌似简单，如果没有练习，也很难持久。需要一定的体力，但更考验定力，心猿意马，片刻不宁，所以能入静的人，一个也没有。

        身体可以去验血，用CT、核磁等检查，而精神壮况呢？有没有法器可以检测？没有，但通过打坐，可以大致估量一下。

        若没有切身的体会，很难理解不同的状态。平常境是人间，抑郁境是地狱，洞彻境是天堂，其实，所面对的都是，同一方世界。

        处于不同的状态，眼前的世界，截然不同。这不是高兴不高兴，跟情绪好坏，完是二个概念。

        若是从来没感受过，天道，很难理解，无畏境。没体验过抑郁，也根本无法理解，恍惚境。就好像没吃过榴莲，没办法知道榴莲的味道，没见过下雪，没办法明了雪景。

        恍惚境，应该没有争议，无畏境，则往往如彗星闪现，不易察觉。范仁，你回顾一生，有没有过真正的快乐时光？感觉好像天老大，地老二，我老三？若是不幸，一生坎坷，从来没体验过绝对的放松，哪么在漫长的人生中，也一定会在别人身上，看到过。或许是街上瞥见，某个志得意满的家伙，或许是单位里，忽然聛睨一切的老板，或许是，表演或运动中高光一刻的明星......不用怀疑，这就是了。

        “静”，就是你的最佳状态。这是一盏指路明灯。

        修道就是要找到并保持住且不断提升自己的最佳状态。

        范仁被动地生病上医院，累了休息，烦了休假。人常说第三种状态，是处于病与非病中间，很多人会习以为常。

        人的身心具有极强的韧性，可以适应各个层次，不觉得有什么不妥。

        人的状态也就是静的层次，本质上体现了人对于自身安状况的判定。这一点很重要也很费解，后面一章完成与安会着重分析。

        内容未完，下一页继续阅读