“而元婴道同样也是大同小异。”

        “那李青莲在凝神境观想的叫做‘婴神’，是一个婴儿的形象，再往后到阴神境，吸收阴气，成就的是‘鬼婴法身’，到了阳神境，法力由阴转阳，凝练太阳紫气，进阶成为‘红孩儿法身’，吞吐三味真火，焚烧灵魂，最后到元婴境大成，就是‘婴神’。”

        可以说，阴神、阳神、元神三个境界不光是法力的差距，还有法力凝聚而成的法身的区别。

        法力是境界造成。

        法身则是功法造成。

        陈沙现在初步突破成就的是月光法身，这在方仙道之中，不是很强大的法身，是普通内门弟子之中烂大街的法力身躯。

        因此，他若想在同境之中仍旧称霸称尊，就必须修炼出一尊，在阴神境界碾压其他人的法身。

        而陈扶摇的功法理念就在于此。

        将十六太岁神的凝合聚变，以六丁六甲，四值功曹，蜕变出属于自己的“法身”。

        如果只是如此，这门功法的思想不会让陈沙称奇。

        陈扶摇的思想之伟大，在于“神变”两个字，换句话说，在陈沙将十六太岁神蜕变出属于自己的阴神法身之后，神变就从此不会停下了。

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