过河拆桥,卸磨杀蠢驴 (鲁昭公五年,公元前536年,春秋第一百八十七年) (1 / 3)
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一般来说,卸磨杀驴比较好理解,大家都知道用完了拉磨的驴后,杀掉吃了,多少有点不仗义的意思。可是“过河拆桥”,在现在绝对是个贬义词。
但是,如果此时用这个词,来介绍叔孙氏在穆子死后一团乱象的最后结局,还是有很大的褒义的意思的。因此,“过河拆桥”从某种意义上来说,在这里面应该是一个中性词。
为什么这样说呢?
前面已经说了:叔孙氏家族的变化,都是叔孙穆子自找的祸难,当年在他刚生下来的时候,庄叔为这个新生儿算卦,得到了《明夷》卦,然后变卦为《谦》卦,庄叔找来了算卦大师卜卦,得到这样的结论:
他将出逃,然后又回来为你祭祀。他领着谄媚的人回来,这个人的名字叫做“牛”,死的时候是饿死的。
你说当时的算卦准不准?
后来,叔孙穆子真的对应卦象,直到死了,此时逃亡到齐国的儿子老二仲壬知道了,就返回了鲁国准备争夺叔孙氏的宗主位置。
季孙氏知道他才是正宗的叔孙家族的继承人,打算拥立仲壬为叔孙的继承人,但是叔孙的家臣南遗却找到了季孙建议:“叔孙氏去过强大了,你们季孙氏肯定就会衰弱,现在正好叔孙氏家里面有内乱,这不是对你有利的事情吗,各人自扫门前雪,你就不要管了。”季孙氏一想也对,就不再参与意见了。
所以,在获得了季孙的默许后,回来的老二仲壬就等于失去了强有力的外援,成功的希望陷入渺茫。
叔孙氏的家臣南遗,因为接受的竖牛的贿赂和许诺,就坚决的抵抗仲壬的来临,对于已经被树立为宗主的公孙仲子来说,自然是也是睁一眼闭一只眼了,看看事态的发展再说。
于是,南遗就在叔孙氏的家族中召集的族人,召开誓师大会,又是许诺,又是效忠宣誓,让宗族的人们帮助自己在叔孙宗祠的大院子里面,攻击没有准备的仲壬等人。
群众的情绪往往很容易被煽动起来。
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