被忽悠的楚国君臣 (鲁宣公十一年,公元前598年,春秋第一百二十五年) (4 / 6)
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其实,螳螂捕蝉、黄雀在后。
楚国在申的执政官巫臣,早就看上夏姬了,据谣传,两人还有了眉来眼去的那种关系了。因此,申公巫屈要想尽办法不能让楚王霸占夏姬。
于是,申公巫屈便很是“忠诚”的向楚王进谏:
“大王,不行啊,你这次是正义的化身,法律的利剑,来到陈国是惩罚罪恶的,但是如果你收纳了夏姬,就完全变质了,人家就说,其实大王是贪恋夏姬的美色,惩罚罪恶只是一个幌子而已。
贪恋美色,是什么?就是万恶淫为首的“淫”,这是要受到最重大的惩罚的。
我可不是胡说,因为有理论上的依据,根据《周书》说:明德慎罚。意思就是宣扬道德,谨慎惩罚。”
这就是这个成语的出处。
“因此,周文王才创立了周朝,所以,宣扬道德,就要发扬光大,而不是半途而废,这就是大王目前已经做的很好的事情了,谨慎惩罚,就是发动了诸侯做了惩罚的事情,更要慎重自己的行为,不要变成打着惩罚的幌子,搞淫乱,这就臭了牌子了。”
你说这个申公巫屈多么能忽悠,知道跟楚王讲什么“爱情和洁身自好”,都是他妈的胡说八道。只有顺着楚王想称霸的思想,从大道理上忽悠他,激发起他的正义心,只要是楚庄王被忽悠的一开口,就不能反悔了,目的就达到了。
所以,申公巫屈就从“全是什么大道理”的角度出发了。
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